Glumica Sonja Savic o ratu i miru: "GLAS RAZUMA"
MP3 format RealAudio format: RAM (on line) i RM (734 Kb)
DA LI JE LAZNA RELIGIOZNA REFORMACIJA NASA DALJA SUDBINA?

U vreme velikih previranja ljudi lako menjaju svoju ideologiju, ali ne i principe koji su uzrokovali krizu. Te principe masa samo oblaci u novo ruho. Kakvi procesi se odvijaju danas u ljudskoj svesti i da li nas ceka repriza srednjeg veka, poslusajte o tome govor Sonje Savic: "NOVO RUHO TOTALITARIZMA"
RealAudio format: RAM (on line) i RM (879 Kb)


Vase komentare, kritike i pohvale Sonjinih govora, 
poslate na alfa@net.yu, objavicemo ovde! 

Odgovor na ateisticke primedbe (klikni ovde). | Cela prezent.ZIP 


Mnogi danas postavljaju pitanje: 

"O cemu se radi? 
Bombardovanje, zemljotres, grad od osam centimetara! 
Sta smo tako zgresili? 
Gde je izlaz iz ove situacije? 
Ceo svet je poludeo, a i ja se lose osecam!"

 Covek otvorenih ociju, svestan da isti neisceljeni uzroci i dalje rezultuju istim posledicama, doci ce do istog zakljucka do kojeg je dosao i engleski drzavnik Vinston Cercil:

 "Cini se kao da se stalno krecemo, kao da smo stalno noseni protiv svoje volje, protiv volje svih naroda i svih narodnih grupa i svakog sloja stanovnistva - prema nekoj zlokobnoj katastrofi. Svako to zeli da zaustavi, ali niko ne zna kako."

 Da li covecanstvo ne zna kako da zaustavi zlo, 
ili to jednostavno ne zeli?!

 Da li covecanstvo nema odgovor na najvaznije pitanje svoje egzistencije ili ne zeli da ga cuje?!

 Ako Bog postoji, da li cuti o onome sto je od naseg sudbonosnog znacaja, ili je svet zapusio svoje usi i ne zeli da cuje Bozji glas?!

 To me je podsetilo na primer coveka koga su uplasili stravicni zvuci dok je spavao u svojoj sobi u jednom malom mestu na severu Evrope. U potpunom i zloslutnom mraku on je postavio pitanje koje tako retko covek postavlja u uobicajenim zivotnim okolnostima: "Sta je to? Sta je istina o uzrocima mog uznemirenja?", pitao se uplaseni covek.

 I zatim se setio da mu je potrebno svetlo. Brzo se snasao potrazivsi kutiju sa sibicama. Kada je svetlost upaljene sibice obasjala sobu, imao je sta da vidi. Prica kaze da je ugledao jedno cudoviste kako se nad njim nadvilo sa jedne strane, drugo sa druge, a trece je virilo ispod kreveta. Uplaseni covek je odmah resio svoj problem. Snazno je dunuo u plamen od sibice i nastavio da spava.

 "Sta je istina?" to pitanje postavljaju sebi mnogi ateisti, a Bogu teisti.

 I onda kada svetlost istine pocne da obasjava covekovu tamu, da ga ukorava za grehe njegovog sopstvenog srca, tada on najcesce zaklanja svoje lice od svetlosti i odgovara: "Boze, jos ne vidim tvoju istinu! Ako mi se ne otkrijes, ja cu prestati da verujem u tebe!" 

Jedan broj ljudi tada zadovoljno napusta pojam religije i pada u jos veci hedonizam, dok manji broj ljudi istrajava u svojim drskim i sebicnim molitvama sve do onoga trenutka kada njihovu molitvu uslisava sam djavo i odvodi u "religiju" njihovih sopstvenih greha, oholosti i samopravednosti.

 Neko je zapazio: "Samo 5% ljudi misli, 25% misli da misli, a ostalih 70% pre bi se ubilo nego da misli." Ova prezentacija je namenjena onima koji su odlucni da se suoce sa istinom po svaku cenu i da ciste savesti hode uskom stazom istine, dobrote i pravde, stazom koja ce ih sa ovoga mracnog sveta vazneti u carstvo Bozje koje je njima pripravljeno. 

 
Preispitajmo svoje duhovno zdravlje. Razmislimo sta nas vise pogadja: 

Da li nas vise pogodi kada cujemo kako neko skrnavi nase svetinje na Kosovu ili kada vidimo kako neko tu, pored nas, bludom, nepostenjem i gresnim zivotom skrnavi svetinju sopstvenog duha, duse i tela? Da li se nase srce vise raduje lepoti zgrade crkvenog hrama ili lepoti karaktera ljudi koji dolaze u taj hram? Razmislimo da li nam je lakse da volimo cirilicu, srpstvo i mrtve pretke, ili zive ljude oko nas? Da li smo spremniji da zrtvujemo naciju radi svoga ognjista, ili svoje ognjiste radi opstanka nacije? 

U vreme kada je prava vera ustupila mesto idolopoklonstvu i fanatizmu, u vreme narusenih i izopacenih duhovnih vrednosti, kada je pojam greha izgubio svoje stvarno znacenje, kada je upotreba razuma postala izvor stresa, a zabluda postala uteha duha, pozvani smo da recju i delom podignemo pogazene duhovne principe - istinu, dobrotu i pravdu. 

Tekstovi ove prezentacije imaju za cilj da nasem narodu pruze onu elementarnu duhovnu zrelost koja ce mu pomoci da uoci razliku izmedju fanaticne dobrote pokrenute oholoscu i ponosom, i one prave dobrote koja je pokrenuta pravom nesebicnom ljubavlju. 

"Uklanjati se od zla je razum." (O Jovu 28,28) 

"Ako prizoves mudrost, i k razumu podignes glas svoj, ako ga ustrazis kao srebro, i kao sakriveno blago ako dobro ustrazis; tada ces razumeti strah Gospodnji, i poznanje Bozje naci ces. Jer Gospod daje mudrost, iz Njegovih usta dolazi poznanje i razum. Tada ces razumeti pravdu i sud i sto je pravo, i svaki dobri put. Kad dodje mudrost u srce tvoje, i znanje omili dusi tvojoj, pomnjivost ce paziti na te, razum ce te cuvati, izbavljajuci te od zla puta, od ljudi koji govore opake stvari. ... 

Cuvaj pravu mudrost i razboritost; i bice zivot dusi tvojoj i nakit grlu tvojemu. Tada ces ici bez brige putem svojim, i noga tvoja nece se spotaci. Kad lezes, neces se plasiti, i kad pocivas, sladak ce ti biti san. Jer ce ti Gospod biti uzdanica i cuvace ti nogu da se ne uhvati." (Price 2,3-6.9-12;3,21-24.26) 


"Dokle cu gledati zastavu? Slusati glas trubni? 
Jer je moj narod bezuman, ne poznaje me, ludi su sinovi i bez razuma, mudri su da zlo cine a dobro ciniti ne umeju. 

Prodjite po ulicama, i vidite sada i razberite i potrazite po ulicama, hocete li naci coveka, ima li ko da cini sto je pravo i da trazi istinu, pa cu oprostiti. 

Gospode, ne gledaju li oci tvoje na istinu! 
Bijes ih, ali ih ne boli, satires ih, ali nece da prime nauke, tvrdje im je lice od kamena, nece da se obrate." (Jere.4,22;5,1.3)

 "Zasto se tuzi covek ziv, covek na kar za grehe svoje? 
Pretrazimo i razgledajmo puteve svoje, i povratimo se ka Gospodu. Podignimo srce svoje i ruke k Bogu na Nebesima. Zgresimo i nepokorni bismo. Strah i jama zadesi nas, pustosenje i zatiranje." (Plac Jeremijin 3,39-42.47) 


Glas razuma: PAMETNIJI POPUSTA 

Iguman manastira Hilandara nam porucuje: 

"U doba nebivalog stradanja vreme je za suze i pokajanje. Vreme je da shvatimo da nam ne mogu pomoci bucni protesti, nego smerna molitva u hramovima i domovima." (Arhimandrit Mojsije) 

Pitamo se, zasto nam ne mogu pomoci bucni protesti? 

Nezdravo uzbudjenje koje prati bucne proteste ugusuje onu svest o nasoj licnoj odgovornosti koja bi nas navela na preispitivanje sopstvenih srca i dovela do razumne reakcije na iskusenje. 

Umesto da reagujemo istinskim starateljstvom i dobrotom jedni prema drugima, mi u nepravednoj agresiji nalazimo izgovor i povod za manifestaciju nase povredjene ponositosti, gordosti i gneva. 

Isus kaze: "Ili koji car koji podje s vojskom da se pobije s drugim carem, ne sedne najpre i ne drzi vece - moze li s deset hiljada sresti onoga sto ide na njega sa dvadeset hiljada. Ako li ne moze, on posalje poslanike dok je onaj jos daleko, i moli da se pomire." (Luka 14,31-32) 

A kako mi postupamo? 

Da bismo izbegli ponizenje, spremni smo da zrtvujemo i sopstvene i tudje zivote, spremni smo da otpocnemo i Treci svetski rat, samo da bi istrajali u svom ponosu i inatu. 

Opijeni privremenim i laznim uspehom (kojim nas djavo uvek omamljuje u pocetku) mi polazimo putem gordosti i ponositosti sa koga posle nemamo snage da se ponizimo i vratimo nazad. 

"Oholost dolazi pred pogibao, i ponosit duh pred propast." (Price 16,18) 

Pokazujemo sklonost da tako olako zrtvujemo zivot, kao da je on toliko bezvredan, da je zemlja na kojoj ljudi zive vrednija od samih ljudi. 

A onda tu idolatriju cak nazivamo covekoljubljem. 

Za razliku od Amerikanaca koji svojom tehnikom cuvaju svoja tela, mi svojim telima cuvamo nasu tehniku. 

U stanju tako nezdravog uzbudjenja neko je cak uzviknuo: 

"Do poslednjeg coveka cemo se boriti da se ne izvrsi genocid nad nama." 

Ne treba li ljudi da nam budu svetiji od zemlje na kojoj zive? 

Da li ognjiste postoji radi coveka ili covek radi ognjista? 

Nacionalne vrednosti postoje radi nacije, a ne nacija radi svojih nacionalnih vrednosti. 

Dok je zapadni svet u ropstvu materijalizma, mi smo u ropstvu nasih idola. Materijalne vrednosti bar necemu sluze (i sami hrlimo ka njima), dok nasi idoli ne sluze nikome. 

"Ne sabirajte sebi blaga na zemlji, gde moljac i rdja kvari, i gde lupezi potkopavaju i kradu; nego sabirajte sebi blago na nebu, gde ni moljac ni rdja ne kvari, i gde lupezi ne potkopavaju i ne kradu. Jer gde je vase blago, onde ce biti i srce vase." (Matej 6,19-20) 

Nemojmo se boriti za carstvo zemaljsko, vec za carstvo Bozje a carstvo Bozje je ljubav prema bliznjem, prema zivom coveku. 

O, kako je lakse voleti cirilicu, domovinu i mrtve pretke nego zive ljude oko nas! 

Hocemo li dati zivot za onu zemlju koje su se nasi preci odrekli pred strahom od neprijatelja? 

Seoba Srba pod Carnojevicem bi mogla da se shvati kao izdajstvo zemlje i nacionalni kukavicluk, ali je ona pre svega bila razuman izraz prave ljubavi prema naciji. 

Isus savetuje: "Ako vas poteraju u jednom gradu, bezite u drugi." (Matej 10,23) 

O, kako je tesko ponosnom i oholom srcu da se ponizi i postane razumno! 

Ako vec hocemo da branimo uzvisene principe do same smrti, onda se pokajmo za grehe Amerike i principe Novog svetskog poretka koje smo sami usvojili; pokajmo se za sebicni materijalizam nasih srca i totalitarizam na lokalnom planu. 

Umesto da se borimo protiv gresnika sa Zapada, ustanimo u borbu protiv samog greha, a gresnicima pokazimo ljubav, jer im je ljubav potrebna. 

Umesto da izmisljamo klasne, nacionalne ili verske neprijatelje, ustanimo protiv onoga naseg najveceg neprijatelja - zla u nasim sopstvenim srcima. Kada svoja sopstvena srca budemo ocistili od greha, kada sami budemo dobili moc i silu ljubavi da od neprijatelja stvaramo prijatelje, tada cemo moci da Novom Svetskom Poretku pruzimo bolju alternetivu od one koju on zastupa. 

Da bi sebe unistili, nama ne trebaju nikakvi spoljni neprijatelji. Ako se ne pokajemo za svoje grehe, sami cemo sebe da unistimo, samo da prestanu da nas uznemirivaju ovim bombardovanjem, koje sada izaziva vestacki mir medju nama. Ima onda da nastavimo da se medjusobno glozemo do potpunog istrebljenja. 

"Zato jos govori Gospod: Obratite se k meni svim srcem svojim, posteci, placuci i tuzeci. I razderite srca svoja a ne haljine svoje, i obratite se ka Gospodu Bogu svojemu, jer je milostiv i zalostiv, spor na gnev i obilan milosrdjem, i kaje se oda zla. Ko zna, nece li se povratiti i raskajati se i ostaviti iza toga blagoslov!" (Joil 2,12-14) 


Borba protiv sopstvenih greha je najveca borba koja se ikada vodila. 

Pretpostavimo da je Isus dosao u nase vreme i u nasu zemlju i poceo da, kao nekada kod Jevreja ukorava, ne spoljneg neprijatelja (rimskog okupatora), vec nacionalnu i versku oholost i samopravednost. 

Pretpostavimo da je zatim uhapsen i kao izdajnik osudjen na smrt, te da je narodu dato da izabere da li ce pustiti na slobodu Njega ili Varavu (koji je zapravo kriv za smrt vojnika okupatora). 

Da li bi nas narod pre oslobodio onoga koji ga ukorava za greh i poziva na pokajanje, ili onoga koji predstavlja snagu otpora stranom okupatoru? 

Protiv koga se nas narod zapravo bori? 

Zar mi ne bismo Hrista raspeli na krst isto kao i nekada Jevreji, a Varavu proglasili nacionalnim junakom?! 

Razmislimo zasto su sudbine jevrejskog i naseg naroda tako slicne. 

Krenimo prvo u borbu protiv zla koje nosimo u sopstvenim srcima, a Bog ce tada moci u skladu sa svojom pravednoscu da nas sacuva od zla koje nas snalazi spolja. 


Religiozni zivot vecine od nas svodi se na prisustvovanje bogosluzenjima, praznovanje praznika, ispunjavanje "verskih duznosti" i vrsenja dobrocinstava. Iako je sve to na svome mestu, ipak moguce je da nema skoro nikakve veze sa istinskim duhovnim zivotom. Duhovni zivot dolazi odozgo. 
(Pravoslavni misionar,2'79, Pavle E. 64) 
Vi izgradjujete, ulepsavate, obesmrcujete i svoju dusu u dusu naseg naroda, znate li kada? Kada cinite milostinju, kada izgonite grehe iz sebe, kada blagosiljate one koji vas kunu, kad dobro cinite onima koji vas mrze, kad se Bogu molite za one koji vas gone. Jednom recju kada ispunjavate Evandjelje Hristovo. 

To znaci neprekidno se boriti sa strastima i gresima u sebi i u svetu oko sebe. ... Sa pohotom bori se - postom i molitvom; sa gnevom bori se krotoscu ... Cilj naroda kao celine, isti je sto i cilj pojedinaca: ovaplotiti u sebi evandjeosku pravdu, ljubav, svetost; postati "sveti narod", "Bozji narod" (1.Petrova 2,9-10; 1,15-16) koji svojom istorijom objavljuje bozanske vrednosti i vrline. (Otac Justin Popovic) 


"Videh bezboznika strasna koji se rasirivase kao granato drvo, ali prodje i evo nema ga; trazim ga i ne nahodim. 

Hrani cistotu i pazi pravdu, jer ce u coveka mirna ostati potomstvo, a bezakonika ce nestati sasvim. 

Od Gospoda je spasenje pravednicima; On je krepost njihova u nevolji. Gospod ce im pomoci, i izbavice ih; izbavice ih od bezboznika, i sacuvace ih, jer se u Njega uzdaju." (Psalam 37,35-40) 

Ko je taj pravednik koga ce Gospod sacuvati? 

"Svaki dan poklanja i daje u zajam. Usta pravednikova govore mudrost i jezik njegov kazuje istinu, zakon je Boga njegova njemu u srcu, stopala se njegova ne spoticu." (Psalam 37,26.30-31) 


"Uzdaj se u Gospoda i tvori dobro; zivi na zemlji i hrani istinu. Predaj Gospodu put svoj, i uzdaj se Njega, On ce uciniti. I izvesce kao videlo pravdu tvoju i pravicu tvoju kao podne. Osloni se na Gospoda i cekaj Ga. Nemoj se zestiti gledajuci koga gde napreduje na putu svojem, coveka koji radi sto namisli. Utisaj gnev i ostavi jarost; nemoj se draziti da zlo cinis. Jer ce se istrebiti koji cine zlo, a koji cekaju Gospoda nasledice zemlju. Jos malo pa nece biti bezboznika; pogledaces na mesto njegovo a njega nema, a smerni ce naslediti zemlju i nasladjivace se mnozinom mira." (Psalam 37,3-9) 
 
 

KLIKNI IZABRANI NASLOV: 

RAZORENJE JERUSALIMA
Primer odbrambenog rata koji je propao zbog duhovne neposvecenosti, bunta i oholosti ugrozene nacije 

CESI I KRSTASI
Primer odbrambenog rata koji je Bog blagoslovio, ali i primer mira kada su kompromisom izgubljeni blagoslovi ostvareni za vreme rata 

PRAVO ILI PSEUDOPOKAJANJE
Kako da se pokajemo i onda kada je greh duboko ukorenjen u nasu prirodu i kada je on jedina snaga naseg bica 

BOZANSKA PEDAGOGIJA
Kako Bog postupa sa covekom da bi ga sacuvao od samouzvisenja, ponosa i idolatrije? 

TRADICIJA
Sta se postize apelovanjem na povratak zanemarenim tradicionalnim vrednostima? Kakvog uticaja ima tradicija na covekovu duhovnost? 

DA LI JE NACIONALIZAM GREH AKO NIKOGA NE UGROZAVA?
Nacionalista ne voli svoju naciju, vec voli njene vrednosti. Zato ce biti sklon da zrtvuje i samu naciju radi ostvarenja njenih vrednosti. 

ISKUSTVO DUHOVNOG NOVORODJENJA
Mnogi ljudi su dobri zato sto hoce na silu da budu dobri, nesto manji broj ljudi je dobar zato sto dobrotu iskreno oseca, a vrlo mali broj ljudi je dobar zato sto stvarno jeste dobar

KAKO VOLETI NEPRIJATELJE?
Da li neprijatelja treba razumeti da bismo ga mogli voleti, ili ga treba razumeti zato sto ga vec volimo? 


Radi ustede vremena i zbog mogucnosti bombardovanja 
Internet mreze ucitajte ovu prezentaciju 
CELA.ZIP (405 kb = 46 tekstova, 12 MIDI, 4 slike) 
i raspakujte u svom direktorijumu! 
Milos Bogdanovic, ICQ#6074325, milos@net.yu 
ZA SLUCAJ PREKIDA RADA OVOG SERVERA
ZBOG BOMBARDOVANJA,
REZERVNA PREZENTACIJA JE NA ADRESI: 
http://members.tripod.com/~smirna/s/
Svoje komentare, predloge i pitanja 
pisite na Email: kenicd@sprint.ca